Между сном и реальностью
На презентации новой книги Тани Малярчук был озвучен следующий удивительный факт: оказывается, об этом юном даровании украинская пресса не пишет плохо. Это могло бы создать впечатление, что о Малярчук никто плохо и не думает – все носят эту милую девушку на руках и обожают ее завораживающе-мутную прозу. На самом деле это, конечно, не так – есть люди, и я кое-кого из них знаю, которые считают Малярчук попсовой, вторичной и вообще неудачным клоном Тараса Прохасько, вдвойне ущербным тем, что получился женщиной.
Если у вас своего мнения еще нет – недрогнувшей рукой берите эту книжку с картиной Фриды Кало на обложке. Это не жутенькая “Згори вниз (книга страхів)”, но портрет писательницы “Як я стала святою” живописует весьма наглядно.
Потому что здесь есть все “пунктики” Тани, которые она таскает в своей умненькой лохматой головке и щедро рассыпает по страницам повестей и рассказов (на более крупную форму писательница пока не отважилась). Мифотворчество-сказкописательство, нечаянная игра в постмодернистский бисер, страшные истории, рассказанные ночью под одеялом, почти маркесовские чудеса в решете, сновидения, более реальные, чем сама реальность, поиски себя на ощупь, герои-двойники и однополая любовь… Вы хотите об этом поговорить, пани Малярчук?..
– Ви знаєте Фройда?
– Так, він жив тут деякий час. Це він навчив Анабель грати на фортепіано.
“Тут” – иногда с большой буквы – это загадочный пансионат мадам Воке, в котором живут-снятся герои повести “Комплекс Шахразади”. Такой комплекс в психологии действительно описан: так называют синдром “ухода” в вымышленную реальность… Шахразаду, нагородившую целый Тадж-Махал своих историй, зовут Лиза. Она придумала здесь всё: сны деда Бальзака, которые он пересказывает мучимому хронической бессонницей Григорию, болезненную любовь всех жителей пансионата к почтальонше Гере, сам пансионат, который каждый год волшебным образом вырастает еще на один этаж… Герои просто выпрыгивают в эту реальность из буйной Лизиной фантазии, как диковинные “вулканічні кролики” из гейзера в заглавной повести сборника. А сама Лиза сидит на пороге, отделяющем мифологический микрокосм пансионата от всего остального мира, и вкладывает одна в другую пустые разноцветные коробочки вставных новелл…
Это просто такая игра – игра в смерть, игра в любовь, божественная игра в архетипические кубики, выстраивающие смутно узнаваемый мир. Пансионат мадам Воке, куда можно приплыть на лодке или приехать на поезде, – уж не тот ли свет?.. В какую игру играют героини повести “Ми. Колективний архетип” Раида и Катерина – не то мать и дочь, не то любовницы – за ними следит весь город, а они беспокоятся только о рыбках, которые могут спутать воду с воздухом и уплыть в форточку?..
Таня Малярчук вполне могла бы стать богом в своем собственном герметичном мирке, если бы в нём уже не было Бога – вполне осязаемого, конкретного. За его бороду цепляется героиня повести “Як я стала святою” Младшая Эдда (Старшая Эдда – это ее мама) и поднимается по ней на небо. Как Ремедиос Прекрасная из “Ста лет одиночества”, только ту вознесли в небеса на простынях…
В чём смысл всей этой игры – так сразу и не сказать. Но играть в нее очень увлекательно. Вплоть до размывания границ между сном и реальностью.
Книга была любезно предоставлена издательством “Фолио”.
Данный материал является собственностью портала E-motion.com.ua. Использование без согласия редакции запрещено! По всем вопросам обращайтесь в редакцию: editor@e-motion.com.ua
Загрузка...
